A Capelania do Hospital de Faro E.P.E. necessita de voluntários

2009-01-22T11:36:00.000-08:00

1. A realidade da doença e a necessidade de uma assistência espiritual e religiosa

A enfermidade e o sofrimento sempre estiveram entre os problemas mais graves da humanidade. Na doença, o homem experimenta sua impotência, os seus limites, numa palavra a sua finitude. Toda a doença pode fazer antever a morte. A enfermidade, por um lado pode levar a pessoa à angústia, a fechar-se sobre si mesma e muitas vezes ao desespero e à revolta contra os outros e contra Deus; por outro lado, pode tornar a pessoa mais madura, ajudá-la a crescer e a discernir o que é acessório e ajudando-a a centrar-se naquilo que é essencial. Não raramente, a doença provoca uma busca de Deus ou o retorno a Ele.

É neste quadro de fragilidade que o homem se confronta com as grandes questões existenciais e espirituais mais profundas: Porquê este sofrimento? Qual a razão? Porquê a mim? Que sentido teve, ou tem a minha vida? O que estará para além da morte?....
É neste contexto da nossa existência que mais necessária é a assistência espiritual e religiosa, que outra coisa não pretende senão promover, manter e restabelecer a saúde (espiritual) da pessoa doente, e ao mesmo tempo aliviá-la no seu sofrimento ajudando-a a aceitar a morte serenamente (se for o caso) quando a vida já não poder ser mantida com dignidade. Por outro lado, procura respeitar a autonomia do doente (as suas crenças, valores, ideologias e as suas atitudes perante a vida), sem o manipular ou coagir na sua forma de estar e sentir.
Assim sendo, a assistência espiritual e religiosa é um direito fundamental da pessoa doente. É dever do Estado, e não favor ou concessão, assegurar a todos os cidadãos, no respeito pela liberdade religiosa e pelo princípio da cooperação, o exercício e acesso a essa assistência, tendo em conta que o serviço espiritual não é anterior nem posterior à assistência corporal, mas acompanha-a, pois o sentido do sofrimento só se descobre numa dimensão sobrenatural.

2. O exemplo de Cristo

«Eu vim para que tenha vida e a tenham em abundância» (Jo 10, 10). A Igreja prolongamento e encarnação de Jesus Cristo, apenas existe para tornar presente no mundo de hoje a acção salvadora e humanizadora que começou com Ele e n’Ele, a fim de que também os homens e mulheres de hoje «tenham vida e a tenham em abundância».
Mas Jesus Cristo nos traz a vida eterna, pelos seus gestos e palavras também promove a vida e a saúde. Assim o entenderam os do seu tempo: «Deus o ungiu com o Espírito Santo e com poder, Ele que passou fazendo o bem e curando a todos os que estavam dominados pelo diabo, porque Deus estava com Ele» (Act 10, 38). Esta cura operada por Jesus não consiste apenas numa cura física. Ela integra uma cura muito mais ampla e radical (cura sanadora) que regenera o homem no seu todo, e o liberta do mal que, porventura, o impedia de se realizar como pessoa.
A atitude de Jesus perante o mal, é algo que melhor caracteriza o Messias enviado de Deus: «os cegos recuperam a vista, os coxos andam, os leprosos são purificados e os surdos ouvem, os mortos ressuscitam e os pobres são evangelizados» (Mt 11,5). Esta acção sanadora é apresentada por Jesus como revelação e encarnação da salvação que Deus oferece ao ser humano: «Se é pelo Espírito de Deus que eu expulso os demónios, então o Reino de Deus já chegou a vós» (Mt 12, 28).
Jesus aproxima-se destes homens, acolhe-os, toca-os e cura-os. Eles são: os que enfrentam barreiras que os separam e excluem da convivência dos irmãos; os humilhados, os condenados à insegurança, ao medo, à solidão e ao vazio; os enfermos que vivem numa situação limite; os que experimentam o mal como algo de irremediável. Jesus não age movido pelo interesse económico. A sua entrega é totalmente gratuita. Assim deverá ser também para os Seus seguidores: “Proclamai que o Reino de Deus está próximo. Curai os doentes, ressuscitai os mortos, purificai os leprosos, expulsai os demónios. De graça recebestes, de graça dai” (Mt 10, 7-8).
Também não é um interesse proselitista que o move, mas procura juntar novos membros ao grupo dos seguidores. Ainda que isto aconteça em várias ocasiões, Jesus diz ao curado de Gerasa que pede para segui-lo: ”Vai para tua casa e para os teus e anuncia-lhes tudo o que fez por ti o Senhor na sua misericórdia” (Mc 5,19).
Jesus actua movido pelo seu amor profundo para com os fracos e os humildes, e pela sua paixão libertadora para os arrancar do poder do mal. É a sua infinita misericórdia que O impulsiona. Os gestos e atitudes de Jesus dão visibilidade ao amor e misericórdia do Pai, tornando-O um Deus bom, compassivo e próximo do seu povo. Por isso têm motivos de esperança, não estão sós:” Se é pelo Espírito de Deus que eu expulso demónios, então o Reino de Deus já chegou a vós” (Mt 12,28).

3. Assistência Espiritual e Religiosa aos doentes

A nossa sociedade organizou-se de modo a combater a doença e de alguma forma minorar o sofrimento e a dor.
A Igreja não pode alhear-se, de seus filhos, em momentos tão dolorosos e decisivos como são a doença, a dor, a morte. É nessas circunstâncias que tem o dever de estar mais presente. Será muito difícil anunciar a Salvação ao homem dos nossos dias, se não lhe for dado experimentá-la desde já, quando em situação de sofrimento. Esse papel cabe à Igreja – ser força e esperança para os que sofrem.
A assistência espiritual e religiosa aos enfermos e constitui um direito fundamental do doente e um dever da Igreja. Compete à Igreja assegurar esta assistência. É uma oportunidade de ajudar as pessoas a encontrar-se. Exige-se, no entanto, uma adequada preparação para aqueles que exercem esta missão em nome da Igreja (Capelães, Assistentes Espirituais, e voluntários da Capelania), no que respeita a matérias relacionadas com a saúde (psicologia do doente, sociologia da saúde, teologia da pastoral da saúde…).
A Igreja Católica, representada nos hospitais portugueses (na pessoa do capelão/assistente espiritual), presta apoio espiritual e religioso a todos os doentes e seus familiares (e restante comunidade hospitalar), quer directamente junto dos católicos, quer estabelecendo os contactos necessários com as outras confissões e religiões, segundo as convicções de cada um.
Assim para continuar a aprofundar o contacto, entre o Hospital de Faro e as Paróquias, para garantir o acompanhamento espiritual e religioso aos doentes, após o regresso a casa, a Capelania necessita de aumentar o número de visitadores paroquiais e de cooperadores da Capelania (devidamente formados) e formar equipas de trabalho, que auxiliem o Capelão, na dinamização e execução das tarefas em cada uma das áreas de acção, havendo de entre esses quem assegure assistência espiritual e religiosa aos doentes não católicos ( respeitando ecumenismo e o espírito inter-religioso)

Notícia

2008-01-08T02:06:00.000-08:00

Dia 12 e 13 de Janeiro a Diocese do Algarve realiza as Jornadas Diocesanas de Pastoral Litúrgica, com o tema "Sacramentum Caritatis", entre os vários intervenientes, a Pastoral da Saúde vai ter a seu cargo uma pequena palestra com o tema: Uma forma eucarística da vida cristã (a saúde).

Equipa

2007-12-19T04:39:00.002-08:00

A equipa da Pastoral da Saúde no Algarve é constituida por:

Assistente Espiritual - Pe. Joel Pires Teixeira

Capelão - Diác. Rogério Egídio

Médica - Dra. Fernanda

Enfermeira - Enf. Brígida Tomé

Ministra Extraordinária da Comunhão - Mécia Vargues

Blog da Pastoral da Saúde

2007-12-19T04:39:00.001-08:00

Este é um "blog" que está ao serviço da Pastoral da Saúde, na diocese do Algarve.
Este é um espaço que serve para informar, divulgar e partilhar tudo aquilo que se relaciona com o mundo da saúde, particularmente no Algarve.
Espera-se que todos contribuam para o enriquecimento deste fórum, por isso, todos estão convidados a enviar perguntas, informações e demais materiais relacionados com esta área.

PS: O mail de contacto é: algarvesaude@gmail.com

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